儒家怎么看待喝酒这事

读者文摘在线阅读★dubaochun100 时间:2016-03-14 09:01 浏览:努力统计中... 原创文学
 儒家怎么看待喝酒这事 杜禹   《论语—乡党》记载了孔子的生活起居,从细微的一言一行来解说一位合乎礼的谦谦君子是怎样的形象,所以内容大都是一些生活上的琐碎。比如,有一天孔子坐车上班去了,不巧家里着火了,“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。”你瞧,多暖心的人文关怀。又如,有一次孔子托人去外国出差时顺路去看看那边的朋友,顺便带些礼物,“问人于他邦,再拜而送之。”问,是问候;再拜,这可是大礼。你瞧,多懂事又客气礼貌。再比如,有一回孔子有个朋友去世了,而这人孑然一身,并无家人主持后事,孔子一见这么个情况,一点也不含糊“朋友死,无所归。曰:‘于我殡。’”你们都甭管了,我来!你瞧,多仗义,而且操办起来还真是那么回事。是以,我们惊讶地发现孔子所演绎的君子形象并不如我们所想的那般严肃死板,什么克己复礼啊,之乎者也啊,男女授受不亲啊,一概不提,这些其实都是后世宋儒理学一派发展的旁支。君子,其实就是这样简简单单一个既懂事又能办事的暖男。前文说了,这一节主要记述了孔子的衣食住行,这其中当然也有孔子喝酒的事,且就在我们熟知的“食不厌精,脍不厌细”一段。 “食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯,不食。不撤姜食。不多食。” 孔子吃东西可是讲究啊,刀工不好,不吃;颜色不漂亮,不吃;做得味不对,不吃;火候错了,不吃;摆盘不好看,不吃;没有蘸料?!不吃;卫生没保障,不吃;而且小菜(姜食,类似于开胃小菜)还得齐全,但即使色香味意形养都俱全了,也不多吃。真是不好伺候啊。但是你且看,他老人家这也不吃,那也不吃,但“唯酒无量,不及乱。”什么意思?喝酒从不限量,但以来没把自己喝丢过?难道真如某些释义里讲的,这孔子是个海量之人,纵横酒桌数十年,楞是没让人摸着过底? 不是的,我们的大成至圣先师哪能这么来。 那是怎么回事呢?这是说孔子他老人家不知晓自己到底能喝多少,也不知道这圣人的酒量或否异于常人,究竟是深是浅?但他从不尝试喝到极限,只是每每觉得自己醺醺然欲醉之时,就此刹住,不喝了不喝了,再喝就乱了。这就是儒家饮酒观:唯酒无量,不及乱。 其实这便是中庸,至于中庸的道理下回再说,就此刹住,不讲了不讲了,再讲就多了。 满招损,谦受益,饮酒微醺最合宜。 请点击更多的原创文学欣赏
上一篇:蝴蝶与蜜蜂 下一篇:News
欢迎投稿,注册登录 [已登录? 马上投稿]

网友点评

您的评论是对作者最大的支持!
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
友情提示: 登录后发表评论,可以直接从评论中的用户名进入您的个人空间,让更多网友认识您。

原创文学

读者文摘