婚姻到底是什么

读者文摘在线阅读★紫 鸢 花 时间:2014-12-28 23:50 浏览:努力统计中... 好文章
说到婚姻,则必提到男人和女人。婚姻得以完成,必须由两个人共同努力,这两个人是男人和女人。看朱德庸谈男人和女人非常有意思。他说:男人是狗、女人是猫,是两种不同的动物。男人和女人之间,一定会有各种充分的矛盾、斗争。他还说:中国人的婚姻充满一种荒缪性,从古代的指腹为婚起,男女两个人从来没有见过面,籍婚姻把两个人捏在一起,一辈子不能拔掉,不管你个人有没有那个意愿,也不管你个人适不适合结婚,把所有这些个人的成份都抽离了,剩下的只有传统,只有公共利益。一直到我们上一代,甚至包括一部分我的同龄人,也是这样。他们到了某一个年龄,就会有一种很奇怪的讯息传到他们头脑里:你该结婚了。当他(她)碰到一个女人(男人),又得到一个讯息:这个女人(男人)应该是大家所认可的。如果大家认为这个女人(男人)很好,你就应该以大家的意见为意见,以大家的标准为标准,你就娶了她或是嫁了他。中国人的婚姻就这么的荒缪!中国人把所有的人都拉进来,而你必须得到所有人的认可,你才会觉得,啊,我娶她我嫁他是对的。
  
  朱德庸的观点在我看来很新,也有一定的哲理。首先他把男女界定开来。虽然同是男女,但真的是应了古话:男女有别。既然男女有别,在思维和行事上就会有差异。很多女人看着合理的事情,在男人眼里就是不可思议的。比如逛街,其实女人逛街是一种消遣,不一定买啥,就为着看看;比如说话,世间能让女人不想说的很少。男人遇到女人的“说”时,是比陪着女人逛街更受折磨的事情。记得看《糊涂的爱》时,里面有个男人这样说道:“婚姻嘛,就是想说的时候就说,不想说的时候那就不说。”潜台词是:恋爱时那是充分的利用废话,不想说也得说。我有一个好友和我说:“结婚后就不可能有浪漫。有天我和老公早上说话,我问他:你爱我吗?他在厕所里回答:爱……你……啊,回答的时候还有味道飘出来。真是大煞风景啊。”
  
  我曾问过许多已婚男女对现有婚姻的满意程度,居然有很大一部分人回答我:如果可以随便更换伴侣早就换了或是如果没有孩子早就离了。只有很少的一些人对婚姻是比较满意的,不过大都也还是新婚阶段的。为什么这么多人想换配偶呢?我想这是一个值得深思的问题。
  
  中国的传统对于婚姻是寄予全部希望的。传统认为婚姻是好的,是一种归属,人不结婚在外人看来就是悲剧。不管你生活得如意不如意快乐不快乐,只要你没结婚,那么你的博狗bodog娱乐场就是失败的,你的生活就是残缺的不完整的。而这点对于女人社会的舆论压力尤其大。人们对于“适龄”或是“高龄”的未婚女子多有一种悲悯和鄙夷。认为到了年龄你干吗还不结婚啊?是不是你不正常啊?李傲说:老处男还好,老处女都怪。象蔡英培、吕秀莲那样!
  
  婚姻是一种假象!朱德庸这样看婚姻。他认为:中国人已经给予婚姻一个病态的形式。婚姻是两个人的事,却要所有人同意。如果你是这样的婚姻,那么负面的东西就一定会存在。当然,如果排除了这些,你的婚姻还是会有一些其他的问题。婚姻是有它的必要性,除非你遇到一个非常合适你的女人(男人),否则你就不要结婚。每个人的生活方式都不一样,你必须尊重自己的感觉。外界呈现出来的太多东西可能只是一种假象。旁人看着美满和谐的婚姻,却突然闹起婚变来。因为我们对于别人的婚姻看到的都是一些外在的东西。比如两个人外形很相配;家境、生活环境很相似;学历、工作很接近。由这些看着相似的条件我们就认为他们一定是很幸福的。有人说过:婚姻是鞋子,穿着合不合脚只有自己知道。我以为这话颇有道理。因为很多婚姻内在的因素是旁人无法看到的。
  
  传统对于婚姻有一种包装。这种包装深植于人心。中国人对待婚姻,永远是一种温馨的、以和为贵的观念,从来没有想过要颠覆它。古话云:宁拆十座庙不破一门婚。破坏婚姻是有罪的,离异是受谴责的。传统的婚姻常常习惯于把不好的东西隐藏起来,俗话说:家丑不可外扬。而对于婚姻里的种种恶,人们采取一种包容的心态,用“家家有本难念的经”“、清官难断家务事”把“恶”掩盖掉了。人们对于婚姻抱着一种希望,认为婚姻是好的,在婚姻里要互相容忍对方的缺点,只要能够忍受,虽然爱情消亡了,可亲情产生了。婚姻就能一直相安无事的走到头。在这里,人们已经忽略了构成婚姻的具体要素——人。这时,人作为婚姻的这个个体已经不重要了,重要的是婚姻这个载体。这个载体要完成一种传统的希望。那些不好的东西,也许一直存在于中国人的婚姻里,但是大家不愿意去谈它,大部分被掩埋了。
  
  婚姻到底是什么?这个问题确实不是一两句话能说得清楚的。托尔斯泰说过:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。走入婚姻的过程都有自己的轨迹,婚姻中的剧情都有不同的版本,很难给婚姻一个明确的定义,只能是见仁见智吧。(紫鸢花)
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