忠贞的爱

读者文摘在线阅读★文摘网 时间:2014-08-08 22:27 浏览:努力统计中... 好文章
单独拿出“忠贞”来说,男人总有些不那么理直气壮,古今中外,一说到忠诚贞洁,人们的眼睛都瞪上了女人,而男人呢,却在杨柳轻拂的岸边信步,仿佛可以逍遥法外。举目眺望,现实生活中呢,你只要能养得起,一个男人在法理上允许娶几房妻,一些国度至今能够看到一夫多妻的风景线。还有些国家地区时髦流行情人市场,男人有钱(有权、有情)就变坏,戴安娜的老公与情人隐秘地发展了几十年才公之于世并携手结了婚;许多公司企业老板在外包养情人已是情景剧,而且皮肉交易的买方男人依然需求不减。
  
  家庭的出现,夫妻的忠贞观就产生了。但更多是指向女人。在希腊,通奸妇女就是从木筏中被丢进波涛中去的,中世纪时,溺刑主要用来处决通奸妇女。据说印度就有一种“萨蒂”的风俗,强迫寡妇自焚于焚烧丈夫尸体的柴准上,十八、十九世纪在孟加拉和克什米尔地区甚为流行。中国自古以来的民俗中,女性失去丈夫只能守寡,或者嫁给夫家兄弟。封建王朝灌输女性修好三从四德,还立了许多贞节坊。《大红灯笼高高挂》中的老爷可以明目张胆地用私刑,把有私通行为的姨太太活活处置掉。直到公元1949年大陆妇女才得以翻身解放,男女平等写在了法典上。
  
  婚恋中的夫妻,在生理、心理和性伙伴上,自然都是追求忠贞不渝的爱,这已经不需要再费口舌来讨论的问题。我们应当注意到,经济在发展,社会在前进,环境在变化,观念在转换。如今有句夸张的流行语:找处女去幼儿园。可以说,找对象的注意力已经不是放在处女的视角上,因为医学上已经可以提供给你一个生物学上的处女。近十几年来,男权意识受到女权觉醒的冲击,女性支配身体的自由度大大出乎社会学家的意料。精神反思引发的精神出轨,身体反思引发的身体出轨,已经不是统计学上的分析和理论探讨啦。尤其是独生子女的成长环境,养成了更多的是独立独行和傲然的个性色彩,所以他们在用行为修改填补恋爱和婚姻的道德内容。
  
  面对五彩缤纷的男女情爱和性爱的社会现象,我们在链接,我们在观察,我们在思考。传统的道德观和价值观在新问题新情况的面前,感到左右为难,无可奈何。在少数婚姻中,有挑战自我的身体出轨,正在考验着婚姻品牌的市值,评估着婚姻内在的价值。这里不是说身体的背叛,而是出轨,因为背叛意味着婚姻走向彻底的决裂。我看到此类婚姻现象,深表质疑,但确实存在。在家庭中,夫与妻保持各自的独立个性,保留各自的个人空间,精神默契,相处和谐,互不干涉。我没有资格评判这些,或者下什么结论,还是让生活本身去回答吧。
  
  然而,对于牵手走上婚姻殿堂的男女,忠贞不渝的爱,依然是维系长久婚姻的红丝带。忠贞不渝的爱,是许多夫妻孜孜不倦追求的一种完美的婚姻。相互厮守,相互深爱,不会移情别恋,不会喜新厌旧,不会吃在碗里看到锅里,不会走得离谱也不会太远。
  
  在婚前婚后,自然一些,镇静一些,宽容一些,理解一些,上心一些,奉献一些,谦让一些,轻松一些······
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